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- 来源：本站原创 时间：2023-10-25 点击：3652
- 种师道说，秦凤路新开拓的边疆，弓箭手不能从内地调过去，否则内地很快就要出问题。
这可把童贯得罪惨了！
因为童贯刚刚制定计划，让内地诸路的弓箭手，无偿前往河湟戍边。并且告诉宋徽宗，说那些弓箭手，都是民间主动应征的，自己经营有方，一点儿都不扰民。
迫于童贯压力，种师道不敢接受官职，自请提举崇福宫（就是去管理道观）。
果然如种师道所言，各路弓箭手都炸了，大量逃亡不说，甚至有人闹饷哗变。
刚好蔡京复相，受命给童贯擦屁股。
这位蔡相公捞钱是把好手，直接给汉中地区加税，用以编练河湟弓箭手，并花钱安抚各路闹事的士兵。
就因为蔡京一句话，今年整个汉中盆地，老百姓的日子都不好过啊！白家，书房。
李含章对照着一本《时文选编》，比较自己刚写的经义文，摇头叹息道：“同一段经义，俺写的时文，就是不如那些进士。恐怕后年的省考（全国会试），俺又考不上了。”
“再努力努力，总能长进的。”白崇彦既是在激励好友，也是在给自己打气。
北宋末年，不但没有八股文，就连经义文都缺乏固定格式。
王安石科举改革之后，由于诗赋被取消，经义成为考试重点。朝廷刊印了一些范文，读书人根据那些范文，又总结出几个套路。考生大致可以根据套路来写，但也可以自由发挥，阅卷官对此一视同仁。
北宋经义文的套路，到了南宋愈发规范，阅卷也越来越严格，于是出现八股文的雏形。
如果朱铭去考科举，是可以直接照搬八股文的！
“这几天，郑胖子怎没来闹腾？”李含章突然问。
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